بهجت عبد الواحد الشيخلي

699

اعراب القرآن الكريم

فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « جاءَ أَمْرُ اللَّهِ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . أَمْرُ اللَّهِ : فاعل مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى جاء أمر الله بالعذاب . قُضِيَ بِالْحَقِّ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . بالحق : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل بمعنى : قضى الله بالنجاة للمحق أو قضي بإنجاء الحق وإهلاك المبطل . وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ : الواو عاطفة . خسر : فعل ماض مبني على الفتح . هنا : اسم إشارة للمكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخسر . اللام للبعد أو تكون زائدة للتوكيد والكاف حرف خطاب وهنالك استعير للزمان بمعنى وقت مجيء أمر الله أو وقت القضاء بالحق . المبطلون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : قضى الله بإهلاك الباطل الذي يتمسك به أصحابه . * * وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثامنة والسبعين وفيه حذف مفعولا « قصصنا » اختصارا بمعنى منهم من روينا لك يا محمد أخبارهم ومنهم من لم نرو لك عنهم شيئا . . أرسلناهم إلى أمم من قبلك . . قيل : مائة وأربعة وعشرين ألف رسول . * * وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثمانين . وجاءت عبارة « على الفلك » بمعنى على السفن لتطابق « وعليها » للمزاوجة وعليها : بمعنى : على ظهورها وبعد حذف المضاف « ظهور » أوصل حرف الجر « على » بالمضاف إليه « ها » فصار : عليها . * * وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والثمانين وجاءت كلمة « أي » مذكرة وأضيفت إلى الاسم المؤنث « آيات » لأنها جاءت اسم استفهام . . لأن من الأفصح استعمال لفظة « أي » في الشرط والاستفهام بلفظ واحد في المذكر والمؤنث أي لا تلحق « أي » « ها » التأنيث الفارقة بين المذكر والمؤنث كما في قولنا : أيها الرجال كونوا أمناء وأيتها النساء اغرسن في أطفالكن حب الوطن . والكلمتان هنا مبنيتان على الضم في محل نصب وهما في الغالب معربتان ومثله أي مجيئها بلفظ